杖履

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杖履:zhànglǚ 基本bob体体育appob体育app:●详细bob体体育appob体育app:1.老者所用的手杖和鞋子。唐李商隐《为山南薛从事谢辟启》:“方思捧持杖履,厕列生徒;岂望便上仙舟,遽尘莲府。”清钱谦益《祭都御史曹公文》:“儼觚稜之在望,撰杖履其奚从?”2.对老者、尊者的敬称。宋苏轼《夜坐与迈联句》:“乐哉今夕游,復此陪杖履。”明张煌言《祭建国公郑羽长鸿逵文》:“千里片鸿,经年尺鲤,北顾旌旗,南询杖履。”清姚鼐《复曹云路书》:“贤从子谓杖履秋冬或来郡,然则不尽之意可面陈。”3.谓拄杖漫步。唐朱庆馀《和刘补阙秋园寓兴》之三:“逍遥人事外,杖履入杉萝。”清曹寅《读梅耦长<西山>诗》诗:“杖履凌云巔,行歌弔龙宅。”★手杖和鞋子。因皆为出行时的用具,故引申为脚步、足迹。唐.朱庆余〈和刘补阙秋园寓兴之什〉一○首之三:「逍遥人事外,杖履入坏摍。」《聊斋志异.卷一.叶生》:「以犬马病,劳夫子久待,万虑不宁。今幸可从杖履。」也作「杖屦」。年长者拄杖而行,故以杖履为对尊长的敬称。唐.李商隐〈赠华阳宋真人兼寄清都刘先生〉诗:「不因杖履逢周史,徐甲何曾有此身?」

1、我亦获随杖履集,春秋往日常相于。

2、明张煌言《祭建国公郑羽长鸿逵文》:“千里片鸿,经年尺鲤,北顾旌旗,南询杖履。

3、嘉靖三十四年,林璧厌薄宦海,辞官归里,自此不入公门,居家日课子侄学业,暇则杖履山水间。胡应麟曾言:“《文苑》之芜冗,《广记》之怪诞,皆艺林所厌薄,而不知其有助于载籍者不鲜也。

4、一百九宁居斗石,屏管弦之嘈杂,静听禽韵泉声,息杖履于朝昏,不废诗牌棋石,次第而历诸寺,乐则不疲。

5、又《题嘉?寺》说:“始寓嘉?寺松风亭,杖履所及,鸡犬皆相识。

6、依然处,还问我,清游杖履公良苦。

7、床敷,即安置坐具,杖履,指扶杖漫步。

8、依然处,还问我,清游杖履公良苦。

9、金,来助军储供,谈笑决良图缄默不言功,乡园杖履轻,淡泊明其衷,国帑?

10、如是水火颠倒,阴阳和合,九转还丹之功乃成,遂忻然而起,杖履北游于真定、邢、洛间,在滦城经神人受大《易》秘义后,开堂演道,远近常听者达数百人。

11、年朱熹遭庆元党禁,学说被定为“伪学”,蔡元定起而捍卫,被流放湖南道州,杖履步行三千里,抵达道州时双脚流血溃烂,病倒而客死贬所

12、一花一草,一觞一咏,风流杖履,野马尘埃,扶摇下视,苍然如许。

13、箕裘对杖履,杞梓对桑榆

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14、(《上清众经诸真圣秘》卷一)“皇上玉帝,元高晨之气,讳大宁字大幽始。近复买龙湫之左,种松万本,结茅其中,奉春秋杖履吟眺,其诸真郑君之徒也。

15、从弟?斋询,髫龄杖履侍。

16、兴来犹杖履,月断更云沙。

17、杖履冠盖,晨夕道路

18、依约处,还问我:清游杖履公良苦。

19、授予一等旭日桐花大绶章。杖履落桐花,襟裾动芳草。

20、殊庭更得流霞助,杖履春风步履强。

21、如此水火颠倒,阴阳和合,九转之功遂成,于是忻然而起,杖履北游,盘桓于真定之间,真定少尹郭长倩前来拜谒,竟一顾而不可得,嗟异离去。

22、~景,都在诗翁杖履中。“绿琼洲渚青瑶嶂,付与诗翁敢琢磨。

23、闻道琐窗风月,更著诗翁杖履,合作雪堂猜。

24、频年随杖履,末座亦前因。

25、苏轼曾题诗:“年抛造化陶甄外,春在先生杖履中。

26、四根坊柱两面镌刻四副楹联:“圣化沦肤食德身跻无量寿;家人绕膝承欢笑指曰期年”,“天子重引年时承赐膳;老人躬捧诏快睹旌闾”和“生际郅隆杖履常游仁寿寓;年臻大耋晨昏闲话太平时”,“椿帙经四期童颜不改;榆年冠七濑古貌堪钦”,联句隽永,书法精妙

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